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Les fêtes juives
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La transmission de la Torah depuis Moché Rabbénou.
(Rambam, Introduction au Michné Torah)

Toutes les Mitsvot qui ont été données à Moché sur le Sinaï, ont été données avec leur commentaire, ainsi qu'il est écrit "Je t'ai donné les tables de la Loi, et la Torah, et l'Ordonnance (Exode, 24, 12)". Torah, c'est la loi écrite, l'Ordonnance, c'est le commentaire. D.ieu nous ordonne ici d'accomplir le Torah selon son Ordonnance, et c'est cette ordonnance que nous appelons la Loi Orale.
Toute la Torah fut mise par écrit par Moché avant sa mort, de sa propre main, et chaque tribu reçut un Livre de la Torah. Il déposa un Livre de la Torah dans l'Arche en témoignage. (…)
Quand au commentaire, il ne le mit point par écrit, mais l'enseigna aux Anciens et à Josué et à tout le Peuple (…) et c'est la raison pour laquelle il fut appelé "Loi Orale". (…)
Eléazar, Pin'has et Josué reçurent cet enseignement de Moché.
Josué qui était le disciple de Moché fut investi et c'est lui qui transmit la Loi Orale à de nombreux Anciens.
Héli (Le grand Prêtre) reçut de ces Anciens et de Pin'has, (son prédécesseur le grand Prêtre).
Le Prophète Samuel reçut de Heli et de son tribunal.
Le Roi David reçut de Samuel et de son tribunal; A'hiah de Chilo faisait partie des Enfants d’Israël sortis d'Egypte, et était Lévi. Il avait entendu Moché enseigner la Loi alors qu'il était enfant, et reçut de David et de son tribunal.
Le Prophète Elie reçut la Loi Orale de A'hiah et de son tribunal;
Elicha (Elisée) reçut de Elie et de son tribunal;
Yehoyada le Grand Prêtre reçut de Elicha et de son tribunal;
Zacharie reçut de Yehoyada et de son tribunal;
Osée reçut de Zacharie et de son tribunal;
Amos reçut de Osée et de son tribunal.
Isaïe reçut de Amos et de son tribunal;
Mikha reçut de Isaïe et de son tribunal;
Yoel reçut de Mikha et de son tribunal;
Na'houm reçut de Yoel et de son tribunal;
'Habakouk reçut de Na'houm et de son tribunal;
Tsefania reçut de 'Habakouk et de son tribunal.
Jérémie reçut de Tsefania et de son tribunal;
Baroukh ben Nériah reçut de Jérémie et de son tribunal.
Ezra et son tribunal reçurent de Baroukh et de son tribunal.
Le tribunal de Ezra est appelé "la Grande Assemblée". Il s'agit de (Haggaï, Zacharie et Malakhie, Daniel et 'Hananiah, Michaël et Azariah, Néhémie fils de 'Hakhaliah, Mardochée, Bilchan et Zérobabel, et bien d'autres Sages avec eux qui font cent vingt Sages.
Le dernier d'entre eux, Chimon Hatsadik, fut Grand Prêtre après Ezra. Il avait reçu de tous ses pairs.
Antignos de Sokho et son tribunal reçurent de Chimon Hatsadik et de son tribunal.
Yossé ben Yoezer, de Tséréda, et Yossef ben Yo'hanan, de Jérusalem, et leur tribunal, reçurent d'Antignos et de son tribunal.
Yéchoua ben Pera'hia et Nitaï d'Arbel et leur tribunal, reçurent de Yossé, de Yossef et de leur tribunal.
Yehoudah ben Tabbaï et Chimon Ben Chata'h et leur tribunal reçurent de Yéchoua et de Nitaï et de leur tribunal.
Chmaïa et Avtalion (qui étaient des prosélytes) et leur tribunal reçurent de Yéhoudah et de Chimon et de leur tribunal.
Hillel et Chamaï et leur tribunal reçurent de Chmaïa et Avtalion et de leur tribunal.
Rabban Yo'hanan ben Zakaï et Rabban Chimon le fils de Hillel l'Ancien reçurent de Hillel et de son tribunal.
Rabban Yo'hanan ben Zakaï avait cinq élèves qui furent de grands maîtres, et qui ont été investis par lui: Rabbi Eliézer le Grand, Rabbi Yéchoua, Rabbi Yossé Hacohen, Rabbi Chimon ben Netanaël et Rabbi Chimon ben Arakh.
Rabbi Akiba fils de Yossef reçut de Rabbi Eliézer le Grand. Yossef son père était un prosélyte.
Rabbi Ichmaël et Rabbi Méïr fils du Prosélyte ont reçu de Rabbi Akiba.
Rabbi Méïr et ses compagnons ont également reçu de Rabbi Ichmaël. Voici ses compagnons: Rabbi Yéhoudah, Rabbi Yossi, Rabbi Chimon, Rabbi Néhémiah, Rabbi Eléazar ben Chamoua, Rabbi Yo'hanan le Cordonnier, Chimon ben Azzaï et Rabbi 'Hananiah ben Teradion.
De même, les compagnons de Rabbi Akiba ont appris de Rabbi Eliézer le Grand. Voici ses compagnons: Rabbi Tarfon, le Maître de Rabbi Yossi le Galiléen, Rabbi Chimon ben Eléazar, Rabbi Yo'hanan ben Nouri.
Rabban Gamliel l'Ancien reçut de Rabbi Chimon son père, fils de Hillel l'Ancien.
Son fils Rabbi Chimon apprit de lui, et Rabban Gamliel son fils reçut de lui.
Rabbi Chimon son fils apprit de lui, et Rabbi Yéhoudah le fils de Chimon reçut de lui. C'est lui qu'on appelle Rabbénou Hakadoch, ou Rabbi Yehouda Hanassi. Il avait reçu de son père et de Rabbi Eléazar ben Chamoua et de Rabbi Chimon ses compagnons.
C'est lui qui mit par écrit la Michnah. C'est le premier ouvrage de la Loi Orale qui fut mis par écrit pour être enseigné en public. Il est vrai que dans chaque génération, le Maître ou le Prophète notait par écrit les enseignements qu'il avait reçus, mais c'était pour les enseigner ensuite oralement à ses disciples. (…)
Rabbénou Hakadoch a réuni tous les enseignements, les détails d'application des Lois, les interprétations et les commentaires qui avaient été entendus de Moché Rabénou, et qui avaient été répétés et enseignés par les Sages dans chaque génération, et il en a compilé la Michnah. (…)
Rav Achi a compilé le Talmud babylonien en terre de Babel, après que Rabbi Yo'hanan ait compilé le Talmud de Jérusalem. (...)
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Les quarante générations de la transmission de la Torah
(Rambam, Introduction au Michné Torah)
La datation est empruntée à "Fêtes Juives".
Pour obtenir la datation de l'ère commune, soustraire 3760. Ainsi le Talmud a été rédigé vers 4127-3760=367

Le Talmud a été rédigé par

1

Rav Achi

4127

qui a appris de

2

Rava

4085

qui a appris de

3

Rabba

4060

qui a appris de

4

Rav Houna

4010

qui a appris de

5

Rabbi Yo'hanan et Rav et Chmouel

3979

qui ont appris de

6

Rabbi Yéhouda Hanassi

3910

qui a appris de

7

Rabbi Chimon son père

3881

qui a appris de

8

Rabban Gamliel, son père

3828

qui a appris de

9

Rabbi Chimon son père

3810

qui a appris de

10

Rabban Gamliel l'Ancien, son père

3800

qui a appris de

11

Rabbi Chimon son père

3768

qui a appris de

12

Hillel, son père, et Chammaï

3728

qui ont appris de

13

Chmaïa et Avtalion

3722

qui ont appris de

14

Yehouda et Chimon

3621

qui ont appris de

15

Yehochoua ben Pera'hia et Nitaï d'Arbel

3560

qui ont appris de

16

Yossé ben Yoezer et Yossef ben Yo'hanan

3500

qui ont appris de

17

Antignos

3460

qui a appris de

18

Chimon Hatsaddik

3400

qui a appris de

19

Ezra

3370

qui a appris de

20

Baroukh

3350

qui a appris de

21

Yrmiahou (Jérémie)

3316

qui a appris de

22

Tsefaniah

3280

qui a appris de

23

Habakouk

3254

qui a appris de

24

Nahoum

3240

qui a appris de

25

Yoël

3190

qui a appris de

26

Mikha

3160

qui a appris de

27

Ichaïa (Isaïe)

3140

qui a appris de

28

Amos

3110

qui a appris de

29

Hochéa ben Beeri

3090

qui a appris de

30

Zacharie

3070

qui a appris de

31

Yehoyada son père

3055

qui a appris de

32

Elicha

3047

qui a appris de

33

Elie

2924

qui a appris de

34

A'hiah de Chilo

2962 (?)

qui a appris de

35

Le Roi David

2884

qui a appris de

36

Samuel

2870

qui a appris de

37

Héli

2830

qui a appris de

38

Pin'has

2516

(détail des Juges, les Anciens)

Samson (jusqu'en)

2830

Abdon

2811

Elon

2803

Boaz (Ivtsan)

2793

Jephté

2787

Yaïr

2764

Tolla

2742

Gedeon

2719

Barak et Deborah

2676

Ehud

2636

Samgar

2636

Othniel (jusqu'en)

2566

qui a appris de

39

Yéhochoua (Josué)

2488

qui a appris de

40

Moché Rabbénou qui reçoit la Torah en

2448


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