Compte du Omer -- Alliance Baroukh
Ata Ado-naï Elo-hènou Melekh haolam acher kiddechanou bemitsvotav
vetsivanou al Séfirat HaOmer soir Hayom
'Hamicha veEssrim yom ché-hem chlochah chavouot vearbaa yamim
laOmer. Que le Miséricordieux nous ramène le service du Temple en sa place, très prochainement. Amen Sélah. |
Hayom
Yom: 10 Iyar Vingt cinquième jour de l'Omer Nous avons coutume de tremper le morceau de pain du "Hamotsi" trois fois dans le sel et non de verser du sel sur le pain. Pendant le deuxième jour de Chavouot 5621 (1861), au cours du repas, mon grand-père (le Tséma'h Tsédek) raconta: "Durant le deuxième jour de Chavouot 5555 (1795), au cours du repas, mon grand-père (l'Admour Hazaken) dit: "Pendant le deuxième jour de Chavouot 5528 (1768), au cours du repas, mon maître (le Maguid de Mezeritch) dit: "Et vous compterez pour vous". "Sefartem" (compterez) vient de Sapirout, qui signifie clarté. "Et vous compterez pour vous": il faut que le "vous" soit brillant. Puis, mon grand-père (l'Admour Hazaken) appuya sa tête sur ses bras et commença à chanter la mélodie aux quatre mouvements, avec une grande ferveur. Ensuite, il leva la tête et dit, avec un ton interrogatif: "Comment faire que le "vous" soit brillant?" Immédiatement, il ajouta, avec un ton de réponse: Avec "sept semaines entières", en affinant les sept attributs du sentiment. Que chacun de ces attributs soit composé de ces sept attributs,. et ils peuvent ainsi devenir "sept Chabbat". En effet, le Chabbat, par nature, ne nécessite aucun affinement." (La Torah, en effet, commandant le compte de l'Omer, utilise, pour désigner la semaine, le terme de Chabbat et non le mot usuel de Chavoua. Le Chabbat, en effet, possède intrinsèquement l'élévation, à la différence des jours de semaine qui placent l'homme en contact avec les attraits du monde.) |
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SEMAINE 4 - 4ème JOUR Guide Spirituel
par le Rav Simon Jacobson |