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Les fêtes juives
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Pourim
Quelques notes sur la Méguilah d'Esther.
Chapitre 5


5, verset 4: Esther dit: "S'il plaît au Roi, que le Roi vienne aujourd'hui avec Haman au festin que je lui ai préparé"

Yavo Hamelekh Vehaman Hayom (que le Roi vienne aujourd'hui avec Haman).
Il y a ici en initiale le Tétragramme, le Saint Nom de D.ieu.
Le Nom de D.ieu n'est pas mentionné explicitement dans toute la Méguilah. Il faut comprendre que la Méguilah, rédigée par Mordekhaï, fut transcrite dans toutes les langues du Royaume et dans les Chroniques Royales. Or Mordekhaï ne voulait pas que le nom de D.ieu soit traduit par le nom d'une divinité perse. C'est donc par égard pour le Saint Nom qu'il ne fut pas mentionné dans la Méguilah.
Rabbi Ba'haï ben Acher, au nom de Ibn Ezra, rapporté par Yeinah Chel Torah
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Pourquoi Esther a-t-elle invité Haman à ce festin?
Pour que les Juifs ne se reposent pas sur elle en disant: "nous avons une soeur au Palais".[et qu'ils retournent à D.ieu]



5, 6 Le Roi dit à Esther au milieu du festin "quelle est ta demande et cela te sera donné".

Il y a là une allusion au fait que Israël est exaucé non seulement lors de ses prières, mais même lorsqu'ils se réunissent avec sainteté pour un repas de Mitsvah. D.ieu leur dit alors: "quelle est ta demande et cela te sera donné".
Rabbi Ména'hem Mendel de Kotsk


5, 9 Et Haman sortit du palais ce jour là réjoui et de bonne humeur.

Oïe, oïe, s'écria un jour Rabbi Lévi Its'hak de Berditchev en arrivant à ce verset. Comment Haman a-t-il mérité un si grand niveau que la joie? Oïe, oïe, c'est uniquement grâce à cette joie qu'il a accédé à cette supériorité sur Mordekhaï, qui lui était plongé dans la tristesse.


5, 14 Sa femme Zerech lui dit, et tous ses amis : que l'on fasse une potence haute de cinquante coudées, et au matin, annonce le au Roi. Et l'on pendra Mordekhaï dessus, et ainsi tu te rendras avec le Roi au festin avec gaieté. La chose plut à Haman, et il fit la potence.
Le Targoum, traduction araméenne, de la Méguilah d'Esther détaille longuement le dialogue d'Haman et ses conseillers.
- Si Mordekhaï est un de ces Justes pour lequel le monde a été créé, que pourra faire contre lui l'épée? Elle se retournera contre nous.
- Si on tente de le tuer à coup de pierres, on a vu comment David a tué Goliath le Philistin avec une pierre.
- Si on envoie un serpent, on sait comment Ménaché a échappé au serpent.
- Si on le jette à la mer, on a vu comment la mer s'est fendue devant les Hébreux.
- Jetons le au feu? On a vu 'Hannaniah, Michael et Azariah s'en sortir indemnes.
- Aux lions? Daniel les a matés.
- Lui envoyer des chiens féroces? Ils ont fermé la bouche devant les Hébreux depuis leur sortie d'Egypte.
- L'abandonner dans le désert? On a vu les Hébreux y vivre et y prospérer.
- Le mettre en prison? C'est de là que Yossef est devenu Roi!
- L'égorger? On a vu comment le couteau s'est détourné du cou de Its'hak.
- Lui crever les yeux? Il sera encore capable de nous tuer comme le fit Chimchon.
- Par contre aucun juif n'a échappé à la potence. Il faut donc le pendre.
Haman ne dormit pas de la nuit. Il fit venir ses menuisiers pour préparer le bois, fit préparer une épée, pendant que ses enfants dansaient joyeusement et que Zerech jouait de la harpe. .
Lorsque le travail fut fini, Haman testa lui même la potence. Une voix céleste retentit: "misérable, cette potence te va très bien! "
Le Meam Loez cite au nom de Rabbi Ch. Icariti:
C'est Parchandata, fils de Haman, gouverneur de Kurdie, qui a apporté une poutre de cinquante coudées venant de l'Arche de Noa'h.
Pourquoi cinquante coudées? Il est un usage que si la corde se casse, le condamné à la pendaison est gracié. Haman voulait s'assurer que si la corde se cassait, Mordekhaï ne se relèverait pas d'une telle chute.



Quelques notes sur la Méguilah d'Esther

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