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Site
des fêtes juives
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Traduit
de Sefer Taamei Haminhaguim, (Sperling)
A propos
de Chavouoth,
La raison pour laquelle cette montagne est appelée Sinaï?
Il est écrit dans le livre Migdal Oz de Rabbi Yaacov Emden au nom d'un
autre auteur:
"On m'a témoigné que les pierres du Mont Sinaï portent
le dessin du buisson. C'est pourquoi cette montagne est appelée Sinaï
au nom du "seneh" le buisson ardent où eut lieu la première
révélation à Moché.
Un homme important de Barcelone, de la famille de Ben Hasdaï (Hasdaï
Crescas, Barcelone,. 1340 – 1410) a rapporté avec lui de ces
pierres, et j'y ai vu la forme d'un buisson parfaitement dessiné. J'ai
cassé cette pierre en deux, et retrouvé le dessin du buisson
sur les deux nouvelles faces à l'intérieur. Et j'ai cassé
à nouveau les débris, jusqu' à en faire des petits morceaux,
et à chaque fois j'ai retrouvé le buisson.
Et voici ce qu'a écrit le Efodi (Profiat Duran, Perpignan, 1340-1415)
(…)
[Je préfère rapporter l'original de ce texte, qu'Efodi a copié chez Narboni, (Moïse de Narbonne, 14ème siècle, cité dans "la place du commentaire narbonien" de Maurice R Hayoun)

La
Revue Kountrass a publié une étude sur le sujet dans le numéro
34 de Mai 1992.
Il y est fait état d'une déclaration de Rav Moché Feinstein,
qui tout en soulignant l'authenticité de ces pierres comme étant
celle du Mont Sinaï où a été donnée la Torah,
met l'accent sur le caractère de renforcement de la foi apporté
par ces découvertes, et non un élément générateur
de la foi.
Le Rav Einhorn de Jérusalem s'était rendu dans le Sinaï
après 1967, et en avait rapporté des pierres. Le lieu de leur
trouvaille se situait plus au Sud que Djebel Moussa et Djebel Katerina usuellement
admis comme lieu de la Révélation. Ce lieu, à l'extrême
pointe de la pénisule du Sinaï n'est plus accessible depuis.
Scientifiquement parlant, il s'agit de formations dendritiques, dont on trouve des exemples dans d'autres endroits.