Notre histoire se passe dans les années 10. Comprendre 5710, ou années "50" en termes plus courants.
A cette époque, les élèves de la Yéchivah Tomkhei Temimim, à Tel Aviv, n'avaient pas encore l'habitude de courir les rues et les cages d'escalier les soirs de Hannoucah pour faire allumer leurs frères juifs. Et naturellement, à l'heure de l'allumage, ils allaient allumer les bougies dans leur chambre, ou faire l'école buissonnière pour assister à l'allumage d'un des Rabbis des cours 'Hassidiques de Tel Aviv de l'époque: le Rabbi de Belz, le Rabbi de Hossiatin, le Rabbi  de Sadigura et encore bien d'autres.
Et chacun de raconter à son retour avec curiosité les particularités de chacun.
L'un raconta qu'il avait vu tel Rabbi allumer une Ménorah en or, l'autre une Ménorah d'argent, l'autre en cuivre …
Les élèves étaient tellement pris à écouter les différents récits, qu'ils ne prirent pas garde que Reb Haïm Chaoul Brooke, le principal de la Yéchivah, se tenait derrière eux et écoutait leurs histoires en souriant. Lorsqu'ils s'en aperçurent, ils se sentirent gênés de parler de telles choses au lieu de s'approfondir dans des livres, et plus encore gênés de son sourire inattendu.
"Notre Rabbi, je l'ai vu allumer une Ménorah en or, mais aussi une Ménorah d'argent, une Ménorah de cuivre, une Ménorah en fer blanc, et même en bois ou en glaise…"
Les élèves n'en revenaient pas. Que signifiait ces mots d'un homme qui n'avait pas l'habitude de blaguer?
"Notre Rabbi allume la lumière, la lumière divine qu'est l'âme humaine, dans des Ménorot de toutes sortes. Il y a des Juifs qui sont du niveau d'une Ménorah en or. D'autres sont du niveau d'une Ménorah d'argent, d'autres en cuivre, d'autres en fer blanc, en bois, en glaise…
Chacun de ceux là, le Rabbi peut les allumer, y faire briller la lumière de la Vérité, de la Divinité, la lumière du judaïsme et de la 'Hassidouth, la lumière de Machia'h …

Traduit de Beth Machia'h N° 493, Chevat 5766.