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Quelques règles concernant la sonnerie du Choffar
On sonne du Choffar à partir du second jour de Roch Hodech Elloul
(1er Elloul), à l'exception de Chabbat et de la veille de Roch Hachanah.
Il est d'usage de se tremper au Mikvéh le matin de Roch Hachanah,
notamment le Hazan, celui qui sonnera du Choffar, et les Cohanim qui seront
amenés à bénir la communauté.
Il est bon que le "sonneur" révise les lois des sonneries
du Choffar, pour savoir comment les sonner, mais aussi pour savoir réagir
si des sonneries ne sont pas conformes.
Le Rabbi Yossef Its'hak demandait au sonneur d'apprendre les discours de
'Hassidouth traitant du Choffar.
Après les bénédictions sur le Choffar et "chéhéhyanou"
(que l'on dit le premier et le deuxième jour), on prendra le Choffar
en main, sa grande ouverture tournée vers le haut et non vers les
côtés, porté à la bouche du côté
droit.
Celui qui sonne doit être debout, sans même s'appuyer sur quoique
ce soit.
S'il sonne pour des particuliers, alors qu'il s'est déjà rendu
quitte de la Mitsvah, il chargera un homme d'entre eux de réciter
lui-même les bénédictions. S'il ne sait pas les dire,
le souffleur dira lui-même les bénédictions.
S'il acquitte une ou des femmes, elle ou elles pourront dire les bénédictions,
mais le souffleur qui s'est déjà acquitté par ailleurs
ne pourra bénir à leur place.
On ne sonne pas le Choffar avant la fin de la troisième heure [qui
correspond à l'heure limite de la lecture du Chéma http://milah.fr/Cal.htm].
Dans beaucoup de communautés,
un "lecteur" dicte au "sonneur" la séquence à
sonner.
Dans d'autres communautés, compte tenu de l'usage de ne pas s'interrompre
par des paroles entre la bénédiction récitée avant
de sonner et la fin de toutes les sonneries de l'office, le lecteur montre du
doigt sur le livre de prières, sans parler, la séquence à
sonner.
Les sonneries
de Roch Hachanah cumulent dix sons .
Un ensemble "Tekiyah" - "Chevarim-Terouah" - "Tekiyah" (Ta CH Ra T)
Un ensemble "Tekiyah" - "Chevarim" - "Tekiyah"(Ta CH T)
Un ensemble "Tekiyah" - "Terouah" - "Tekiyah" (Ta Ra T)
Cette séquence de
dix sonneries est répétée au minimum trois fois, voire
dix fois selon les coutumes.
Les trois premières séquences
de dix sonneries qui se font après la
lecture de la Torah du matin sont dites "sonneries assises", même
si l'usage est d'être debout, et les suivantes durant l'office de Moussaf
(trois séquences, sonneries "debout") et sa répétition
(trois autres séquences) puis à la fin de l'office (une séquence
de dix sonneries).
Seul l'officiant, le "souffleur" récite les bénédictions
avant de sonner, et il en acquitte toute la communauté présente.