L'Admour Haemtsai, Rabbi Dov Ber, fit à six ans une conclusion de l'étude par cœur du TaNaKh, avant de commencer l'étude de la Guemara.
Il étudiait chez Rabbi Avraham.
Près de la maison de son "rebbe" se trouvait la maison du médecin, Reb Ber. L'essentiel de ses prescriptions se limitait aux ventouses et aux sangsues, selon l'usage de l'époque.
Les sangsues devaient être recueillies en été, car en hiver elles étaient introuvables..
Un jour où ils étaient assis devant la maison de Reb Avraham, les enfants entendirent Reb Ber dire à Reb Avraham: "le mois d'Elloul est arrivé, et je n'ai pas encore préparé les sangsues".
Un soir, lorsqu'il rentra chez lui, il trouva devant la porte du Rabbi son père, l'Admour Hazaken, des jeunes 'Hassidim en train de bavarder et de rire.
Rabbi Dov Ber, encore enfant, se tourna vers eux avec sérieux: "le mois d'Elloul est bien avancé, et vous n'avez pas encore préparé les sangsues, vous êtes là assis à rigoler".
Et de rajouter: "Les sangsues ôtent les mauvaises humeurs du sang, et apaisent la circulation sanguine. Elloul est la préparation au travail de Roch Hachanah, et il faut pour cela ôter le sang vicié et réduire le bouillonnement du sang."
Les paroles de Rabbi Dov Ber firent une profonde impression, car les 'Hassidim étaient certains qu'il avait entendu cela de son père.
Ils en parlèrent et les commentèrent jusqu'à ce que l'écho en parvint au Admour Hazaken, qui ajouta que c'était effectivement un enseignement du Baal Chem Tov de savoir tirer de chaque événement un enseignement dans le service de D.ieu. Il nous a fallu nous fatiguer pour y arriver, mais grâce à D.ieu, chez les enfants c'est devenu naturel. Celui qui va dans les chemins du Baal Chem Tov et du Maguid enracine une chaleur, un éveil et de bons sentiments dans le service de D.ieu, pour lui et des générations après lui.
Reb Hillel de Paritch raconta au nom de Reb Zalman Zezmer, et Reb Chmouel Ber au nom de Reb Mordekhai de Horodok, que cette année là, ce petit mot du jeune Rabbi Dov Ber inonda de larmes le sol de la Schule le jour de Roch Hachanah, et la promesse du Admour Hazaken déchira les chaussures des 'Hassidim à Simhat Torah

Traduit de Hitvadouiot 5723, vol 35, Simhat Torah et Sefer Hasihot 5696, second soir de Souccot.