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CHAPITRE
X
L'allumage à La Synagogue
1 - On a coutume d'allumer
les lumières de Hannoucah dans les synagogues et les maisons d'étude
afin de propager la connaissance du miracle auprès des fidèles
("Pirsoumé-Nissa").
2 - Même
s'il s'agit d'une coutume, d'allumage doit s'accompagner des bénédictions
appropriées (aussi selon les Sépharadim). Il est bon cependant
de s'assurer de la présence de dix fidèles au moment de réciter
les bénédictions.
3 - De même,
lors de tout allumage public qui a lieu au dehors en présence d'une
foule (dans le but de diffuser le miracle), les bénédictions
seront récitées.
4 - La coutume
est également répandue dans de nombreuses communautés
d'allumer à nouveau (sans bénédictions) les lumières
de Hannoucah au moment de la prière du matin. La coutume introduite
par le Rabbi M. H. M. est que celles-ci restent allumées pendant
toute la journée (à condition qu'il n'y ait pas de risque
que les enfants puissent y toucher).
5 - Lors de chacun
de ces allumages, la coutume est d'allumer également le Chamach.
Leur emplacement.
6 - La coutume à
la synagogue est d'allumer sur le mur Sud (à droite lorsque l'on
fait face au Heikhal) et de placer les lumières dans l'axe Est-Ouest
(contre le mur).
7 - On a coutume
de les allumer à une hauteur supérieure à 10 Tfa'him
(dix coudées, soit 80 cm), de façon à ce qu'elles soient
visibles de tous.
L'heure d'allumage.
8 - Les lumières
sont allumées à la synagogue entre les prières de Min'ha
et Arvit.
9 - Chez 'Habad,
la coutume est d'intercaler l'allumage entre la prière de Min'ha
et le passage "Alénou-Léchabéa'h", qui se dit à
la conclusion de cette prière.
Celui qui allume.
10 - L'allumage qui
se fait à la synagogue, bien qu'il soit accompagné des bénédictions,
ne peut acquitter aucun des participants, pas même celui qui a récité
les bénédictions. Chacun devra donc allumer en rentrant chez
lui et réciter les bénédictions.
11 - Cependant,
celui qui a dirigé l'allumage à la synagogue le premier jour
ne devra pas répéter chez lui la bénédiction
de "Chéhé'héyanou" (qu'il a récitée à
la synagogue), sauf s'il doit acquitter par son allumage d'autres membres
de la famille.
12 - A l'inverse,
celui qui a déjà allumé chez lui le premier soir, pourra
réciter en public cette bénédiction devant la congrégation.